死时既需舍，何若生尽施。
这个世界上，每个人最后一定是会死的。
有的人，20岁就死了。
有的人，70岁就死了。
有的人，活到130岁才会死。
但是，每个人，必定会死亡，这是毫无疑问的。
从古至今，长生不死的人也就那么100多个人。
明朝以后，几乎没有成仙的。
西藏川西，每隔100年，成就虹光身的人，也就那么几个，不会超过十个人。
可以说，长生不死的概率，大概也就是十亿分之一。
几乎每个人都会死亡。
死亡的时候，老婆不是自己的了。
房子也不是自己的了。
儿子女儿孙子孙女也都不属于自己了。
金钱，更是早就被瓜分殆尽。
就连骨灰，也不属于自己了，随风飘散，或者被人挖出来扔掉。中国坟墓续费有效期只有20年。20年之后，被挖出来扔掉。
你想想，这个世界上，有什么是真正属于自己的？完全找不到。
我们每个人，都只是匆匆过客，都只是暂时使用这些东西而已，都只是极短暂的拥有这些东西而已。
人生一晃几十年，就老了，就死了，非常的没有意思，甚至可以说是毫无意义。
所以佛陀教导我们，活着的时候，要学会修布施，修福气。
嘲笑别人修布施的，我就问你，死后如何面对？
我们来观看人的一生。
当你一岁的时候，除了能吃奶以外，有什么是你的？
当你十岁的时候，身体支分具足，四肢有力，偶尔能得到几百元的存款。
当你30岁的时候，头脑发达，四肢发达，这个时候，也许有15万元的存款。
当你60岁的时候，头脑异常发达，身体开始衰退，这个时候，也许有150万的存款。
当你80岁的时候，头脑衰退，四肢无力，存款只有五万元。钱哪里去了？被骗光了。
当你100岁的时候，已经变成骨灰了，存款归于0。
所以我们观看大多数人的一生，你的存款，与你的身体，是息息相关的。
身体强，则存款多。
身体弱，则存款少。
这是能看得见的法则。
你们看不见的法则，还有一套。
比如我布施金钱，就得到身体的力气。
主动减少存款，身体力气自动增加。
身体力气增加以后，存款自动增加。
这是另外一套你看不见的法则。
佛经里面说，菩萨修无量万亿次大大小小的布施，最后因此福气而得以成佛。
讲的就是这样一套法则。这是我修行30年的经验。
刚才只是想把索达吉堪布的讲解贴出来发给你们看。
但是，我发现索达吉堪布对于这一句经文完全没有讲明白，一语带过去了。
死时既需舍，何若生尽施。
这是一句非常重要的修行窍诀，需要每天念诵的。
所以我单独再讲一遍。
这样就彻底把它讲明白了。